HAY UNA SOLUCIÓN

HAY UNA SOLUCIÓN
Oración de la Serenidad: Dios concédeme SERENIDAD para aceptar las cosas que no puedo cambiar… VALOR para cambiar las que puedo… y SABIDURIA para reconocer la diferencia…

29.12.11


Algo extraordinario que ningún alcohólico anónimo podría dejar de leer por ningun motivo
Al final sabrá que es una lectura agradable y fácil de comprender-porque ya estuvo allí. 

LA AMOROSA CACERÍA DE DIOS POR EL A.A.




“OBSESIÓN CELESTIAL”
Poema de Francis Thompson, adicto a los narcóticos


Lo abandoné en la noche y en el día;
Lo abandoné en el arco de los años;
Lo abandoné en el ciego laberinto
de mi propia memoria; y en medio de las lágrimas,
y detrás de las risas me escondía.

Esperanzas fugaces vislumbré de lo alto;
pero rápidamente me vi precipitado
a las sombras sinietras,
a las profundidades abismales,
para huir de esos Pies
que todas mis jornadas perseguían.


Su descripción de Dios

Pero en persecución lenta y tranquila,
con paso imperturbable, majestuoso,
caminaban los Pies, siempre constantes.
Y una voz, más constante todavía
que los serenos Pies, me repetía:
“Todo a ti te traiciona, porque Me traicionaste”.

“Nada quiera albergarte, porque tú no Me albergas;
Todo de ti se evade, porque tú no Me llevas”.


La descripción de nuestra vida

En la loca aventura de juveniles fuerzas
sacudí las columnas de mis horas más bellas
y entre mi propia vida me sepulté;
sangrante y mancillado
emerjo de las ruinas de mis años perdidos;
en los escombros yace mi juventud doliente;
y mis días crujientes, en humo evaporados
se esparcen y se rompen, como el sol en un río.

Esa Voz me rodea como un mar tempestuoso.


Y la voz dice, en conclusión

“¿Está la tierra acaso fragmentada,
sin piedra sobre piedra, destrozada?
¡Todas las cosas huyen de tu alcance
porque de Mi te fuiste! Vil quimera;
acción inútil, vana, lastimera.
¡No encontrarás quién quiera prodigarte
un amor que mitigue tus faenas!
¡El vacío será tu recompensa!”.

“Para lograr amor es necesario
algo que tú no has hecho: merecerlo.
Barro humano, de todo lo creado
la más fútil arcilla. ¿No sabías
que no has ganado méritos eternos?
¿De quién esperarás amor cinsero?
Sólo de Mí; tan sólo Yo lo entrego”.

“Todo te lo quité, no para herirte
sino porque en Mis brazos lo buscaras.
Todo lo que creíste
perdido entre tus sueños infantiles,
lo tengo en mis Moradas.
Levántate. Mi mano te sostiene.
¡Ven a mi casa!”



La respuesta del alcohólico y el no alcohólico

A mi lado suena Su pisada;
¿es acaso mi sombra,
la sombra de Su mano protectora
que se extiende cuidando mi jornada?


La respuesta de Dios
“Ven, tú, el más amado,
El más débil, el más acongojado.
No busques más: ¡Yo soy El que buscabas!”.

Muchas gracias.



TOMADO DE: AA LLEGA A SU MAYORÍA DE EDAD.
ALCOHOLICOS ANONIMOS VISTA POR LA RELIGION
Padre Dowling


 

22.12.11


PASE LAS FIESTAS SOBRIO Y ALEGRE

  • Participe en las actividades de A.A. durante las fiestas. Planee llevar algunos principiantes a las reuniones, atender el teléfono, dar una charla, ayudar con la limpieza o visitar el pabellón alcohólico de un hospital  
  • Sea anfitrión para sus amigos de A.A., especialmente los principiantes. Si no dispone de un local para un fiesta formal, invite a un persona a un café. 
  • Siempre lleve consigo su lista de teléfonos de A.A. Si tiene un vivo deseo de beber, o lo entra pánico llame inmediatamente a un miembro de A.A. 
  • Infórmese sobre las fiestas, reuniones u otras actividades especiales planeadas por grupos en su área, y asista a ellas. Si es tímido lleve consigo a otra persona que es más recién llegada que usted. 
  • Evite cualquier ocasión para beber que le ponga nervioso. ¿Recuerda lo ingenioso que era para dar escusas cuando bebía? Ahora, haga buen uso de esta aptitud. Ninguna festividad es tan importante como salvarse su vida 
  • Si tiene que ir a una fiesta en donde hay bebidas alcohólicas y no puede ir acompañado de un A.A., tenga a mano caramelos. 
  • No piense que tiene que quedarse hasta muy tarde, arregle de antemano una “cita Importante,” a la que tenga que acudir. 
  • Vaya a una iglesia o templo. Cualquiera que sea. 
  • No se quede en casa triste y melancólico, lea aquellos libros que siempre ha querido leer, visite un museo, dé un paseo, escriba cartas 
  • No se preocupe ahora por todas esas tentaciones de las fiestas. Recuerde: “un día a la vez”.  
  • Disfrute de la verdadera belleza del amor y de la alegría de la temporada. Tal vez no pueda hacer regalos materiales pero este año puede regalar amor 
  • “Habiendo obtenido un…” No hay que explicar aquí el Paso Doce, puesto que ya lo conoce

 

21.12.11

CORREO ELECTRÓNICO RECIBIDO

A continuación publicamos sugerencias de un estudiante de medicina, de acuerdo a lo que debemos saber de los Doce Pasos de Alcohólicos Anónimos.  Agradeciendole a Brooke por su colaboración  con el glob San Cristóbal y para que quienes nos siguen puedan aplicar mejor el programa para sus vidas:

chamelcoav06@yahoo.es
http://gruposancristobal.blogspot.com/

What You Should Know About the 12 Steps of Alcoholics Anonymous

If you know someone who is in Alcoholics Anonymous (AA), then you should know a little about their famous 12 step system. To help you get a better understanding, we have included each individual step, as well as a little more on what it signifies.

1. Admitting powerlessness – Only by admitting that drinking has gotten out of control and cannot be controlled is the recovery process begun. This is the part where the words “Hello, I’m ____, and I’m an alcoholic” are said.

2. Greater power – Recovering alcoholics are asked to admit to a higher power that is greater than themselves and can restore their lives.

3. Turning over of will – Because alcoholics have a constant will to drink and do things their own way, it can often lead to relapse. Turning over their will to those who can help them into recovery is an important step.

4. Taking inventory – Only by acknowledging past transgressions can alcoholics begin to move past them. This can be a very painful and intimate step.

5. Admittance – In combination with Step 4, this involves admitting to God or another human being of the transgressions they have committed.

6. Removal – This step is where the alcoholic allows their sins and transgressions to be removed by God so that the healing process can begin.

7. Remove shortcomings – Similar to the above, this step involves God to remove shortcomings in addition to sins.

8. Making amends – This is the step that involves making a list of all those you have harmed and contacting them to make amends.

9. Making direct amends – When saying “I’m sorry” isn’t enough, there is this step. This can involve making direct amends, such as paying for damages caused or spending time with those who have been neglected.

10. Continuance of personal inventory – If an item was left off Step 4 or 5, now is the time to go over what has been done and needs to be fixed.

11. Prayer – Whether direct prayer to God or meditation, it is an important part of the recovery process.

12. Awakening and spreading the message – The final step involves a spiritual awakening and the dedication to helping others who are going through the process.

Brooke Stafford is a nursing practitioner student and also writes for Family Nurse Practitioner Degrees. The site helps students find the right nurse practitioner degree to fit their needs.

19.12.11



Experiencia espiritual de Bill en el Hospital Towns
(Diciembre de 1934)

De repente la habitación se llenó de una luz blanca. Me sumergí en un éxtasis que no hay palabras para describir. Me pareció, con los ojos de mi mente, que yo estaba sobre una montaña y que soplaba un viento, no de aire sino de espíritu. Y luego surgió en mí la idea de yo era un hombre libre. Lentamente el éxtasis se fue desvaneciendo. Yo estaba acostado pero en este momento, durante un tiempo, me sentí en otro mundo, un nuevo mundo de realidad consciente. A mí alrededor y dentro de mí había una maravillosa sensación de Presencia, y pensé para mis adentros: “De manera que éste es el Dios de los predicadores”. Una gran paz me sobrevino y pensé: “No importa lo extraña que parezca esta experiencia, para mí es perfectamente adecuada. Todas las cosos están bien con Dios y con Su mundo”.

Luego, poco a poco, empecé a sentirme atemorizado. Mi educación moderna me despertó para decirle que estaba sufriendo alucinaciones y que lo mejor era llamar al doctor. El Dr. Silkworth me hizo un gran número de preguntas y después me explicó: “No, Bill, usted no está loco. Aquí ha sucedido algún evento básico psicológico o espiritual. He leído acerca de estos fenómenos en los libros. Hay ocasiones en que las experiencias espirituales realmente alivian del alcoholismo a la gente”. Inmediatamente reconfortado empecé a preguntarme qué era lo que me había acontecido.

Casi todos los A.A. tienen experiencias espirituales que transforman totalmente sus actitudes. Ordinariamente, tales ocurrencias son graduales y pueden tener lugar en períodos de meses o aun de años.

Pero casi todas tenían denominadores comunes de dolor, sufrimiento y calamidad. Casi siempre eran necesarias la completa desesperación y la derrota total para lograr que paciente estuviera en situación de recibir dichas experiencias.

Antes de todo esto Ebby había visitado a Bill en el hospital y le había dicho: “Tú admites que estas derrotado. Tratas de ser honrado contigo mismo; hablas de ello con alguien más. Tratas de restituir los daños que hayas causado. Tratas de dar de ti mismo sin avaricias, sin pedir recompensa. Y, rezas al Dios que tu creas que exista, aunque sea en forma experimental” la fórmula fue así de simple y así de misteriosa.

ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS
LLEGA A SU MAYORÍA DE EDAD
Una breve historia de A.A.
PAGINA 63 y 64

16.12.11

EL GRUPO DE ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS
 "SAN CRISTÓBAL"

Les recuerda que el día sábado 17 de diciembre 2011, celebra su CONVIVIO, el cual se estará llevando a cabo en el Salón  "San Juan" de la la iglesia CLARET ubicada en el Sector B-1 de Ciudad San Cristóbal  Zona 8 de Mixco. Guatemala, C.A. a partir de la 20:00 horas.  (de ocho a diez de la noche) habrá compartimiento, tema, cena, ponche y regalos.

3.12.11

1.12.11

¿Cómo puede usted hacerse miembro de A.A.?

          Generalmente decimos que cualquiera que lo diga es miembro de A.A.. La Tradición Tres dice que "el único requisito para ser miembro de A.A. es el querer dejar de beber", y ninguno de nosotros puede pretender juzgar los deseos que nacen en el corazón de otra persona.

          Unirse a un grupo es generalmente tan sencillo como asistir regularmente a sus reuniones.  Hace mucho que la mayoría de los Grupos han abandonado los procedimientos formales o las ceremonias de afiliación.  Sin embargo, y por supuesto, la mayoría de los Grupos tratan de llevar listas confidenciales de los nombres de los miembros que quieren ser notificados de las reuniones especiales o de otros eventos; de los que están disponibles para el trabajo del Paso Doce y otros servicios.

          La mayoría de los miembros se sienten mejor en un Grupo determinado que en otros, y este es el grupo que consideran el suyo y en el cual aceptan responsabilidades y tratan de sostener amistades.  No se entrometen en los negocios o en la política de otos Grupos que visitan.

          A.A. no es concurso para que tengan lugar las rivalidades o competencias individuales o de Grupo. No se trata de ver cuál Grupo es el más grande, o cuál. o quién, permanece sobrio durante más tiempo, o optar más para Servicios Generales, o cuál es el orador más solicitado.  Por esta razón todos los miembros de A.A. son generalmente bienvenidos en las reuniones de todos los Grupos y pueden sentirse libres para prestar servicios en cualquier lugar en que se les necesite.

Tomado de: "El Grupo de A.A."
SUGERENCIAS PARA LA INICIACIÓN Y FUNCIONAMIENTO DE LOS GRUPOS

28.11.11

¿En que momento el Alcohólico en proceso de recuperación esta apto para servir?





Nuestro Duodécimo Paso- llevar el mensaje - es el servicio básico que presta la comunidad de AA.    Bill W.

Voy a hacerles una reflexión personal, mi punto de vista sobre el tema propuesto. Los invito a analizarlo juntos.


No poner la carreta frente a los caballos

LA ESPIRITUALIDAD, al igual que con la parte monetaria, DEBE preceder al servicio

  • El alcohólico en recuperación debía haber trabajado sus pasos espirituales: 3,4,5,6,7,10 y haber empezado a hacer algunas reparaciones, para poder entrar al servicio

  • Cuando no se trabaja, el ego toma el control: riñas, chismes mordaces, envidias. Los defectos de carácter con la suma del miedo, toman control de nosotros.

  • Al no haber ESPIRITUALIDAD en la practica del SERVICIO no hay UNIDAD

Algo estamos haciendo mal

AA no ha crecido en Guatemala. Muchos grupos cierran y más se reducen en numero de miembros.

RECUPERACIÓN:

  • la calidad del servicio depende del grado de recuperación del servidor

  • Lo defectos de carácter: envidia, ira, etc, son las piedras de tropiezo para llevar el mensaje al alcohólico que aun esta sufriendo.

  • El alcohólico que aun esta sufriendo no esta necesariamente fuera del programa, sino dentro del grupo sin beber. El servidor puede estar sufriendo por falta de recuperación.

  • ESTOY PIDIENDO SU OPINIÓN

Pedirle ayuda a los SERVIDORES

  • En mi área hay crisis de servidores. No hay quien quiera servir. Hay una deficiencia brutal en la recuperación de los servidores actuales. Estos deben practicar los pasos, DEBEN VIVIR EL PROGRAMA. Uso el DEBEN, porque a diferencia de su vida personal, en la que pueden hacer lo que les plazca, cuando sirven en el grupo están afectando a todos los miembros
Practica de la vida espiritual

Les voy a hablar de mi experiencia en recuperación. No les voy a dar una platica sobre la literatura relacionada con este tema.

Trabajo de los primeros tres pasos.

  • Servicio en el grupo: lavar tasas, barrer, trapear, arreglar las sillas.
  • Servicio de llevar la mesa, encargado de literatura, secretario y Coordinador

Trabajo de los pasos 4,5,6,7

  • Encontrarme a mi mismo, verme como realmente soy, empezar a valorar las cosas buenas que tengo en mi, respetarme, respetar a mis seres queridos y a los demás


Carlos A.
Grupo
Recuperación  zona 15
Guatemala, Centro América

25.11.11

DUODÉCIMA TRADICIÓN:
El anonimato es la base espiritual de todas nuestras Tradiciones, recordándonos siempre anteponer los principios a las personalidades.

1. ¿Por qué es una buena idea para mí colocar el bienestar común de todos los miembros de A.A. antes que el bienestar individual? ¿Qué sería de mí si AA desaparece?

2. ¿Cuándo no confió en los actuales servidores en el grupo y AA. como un todo, cual persona me gustaría que tuviera la autoridad de cambiarlos?

3. ¿En mis opiniones y comentarios acerca de los otros compañeros de A.A.? ¿Estoy agregando otros requisitos para hacerse miembro de A.A.? ¿Olvidando que el único requisito es el deseo de dejar de beber?

4. ¿Trato alguna vez, aunque en pocas ocasiones, que un grupo de A.A. se conduzca según mi forma de actuar y pensar y no me acomodo a la conciencia de este grupo?

5. ¿Tengo una responsabilidad personal, para ayudar al grupo a cumplir su objetivo primordial que es la práctica de los 36 principios de A.A. Comenzando por los DOCE PASOS sin convertirme en fanático consejero de otras cosas que no son de A.A.? ¿Cuál es mi participación real y verdadera?

6. ¿Se Refleja en mi persona la Sexta Tradición con la forma de pensar y actuar en el diario vivir o no la comparto como debiera?

7. ¿Hago todo lo que pueda para apoyar financieramente a AA en mi país? ¿Cuándo fue la última vez que aporte unos dólares por cada año que tengo de estar en la comunidad de los A.A?

8. ¿Participo aportando la séptima mensual promovida por el grupo o el área de la provincia y con las demás actividades a realizar por la estructura?

9. ¿Me quejo del comportamiento de ciertos compañeros de A.A. Especialmente si se les paga por el trabajo en las oficinas A.A? ¿Por qué creo que yo debería estar allí, por mi capacidad?

10. ¿Sobre llevo todas mis responsabilidades dentro de AA, de tal forma que me siento complacido, incluso con mi propia conciencia?

11. ¿Se reflejan siempre en mis conductas en la Décima Tradición o más bien abro espacio para que los criticones en A.A. satisfagan sus deseos?

12. ¿Debería mantener mi militancia en AA como un secreto, o revelaría en mis cosas privadas cuando ello pudiera ayudar a otro alcohólico; (y por tanto a mi mismo)? ¿Es mi clase de AA lo suficiente mente atractiva como testimonio para que otros alcohólicos la deseen imitarla?

13. ¿Qué significa para mí el anonimato? ¿Lo entiendo?


MATRIZ-GUÍA PARA EL INVENTARIO DEL CUARTO PASO

Dale click aquí para ir a la guía


24.11.11

UNDÉCIMA TRADICION:Nuestra política de relaciones públicas se basa más bien en la atracción que en la promoción; necesitamos mantener siempre nuestro anonimato personal ante la prensa, la radio y el cine.

1. ¿Promuevo ocasionalmente, a AA tan fanáticamente que hago que se pierda el prestigio como comunidad en nuestra sociedad?
2. ¿Tengo siempre mucho cuidado de ser un buen(a) confidente cuando me solicitan este servicio como miembro practicante de AA?
3. ¿Tengo mucho cuidado en no divulgar nombres de otros compañeros AA inclusive dentro de la comunidad?
4. ¿Estoy avergonzado de ser un alcohólico que practico los 36 principios o por la (abstinencia) porque lo único que hecho es dejar de beber?
5. ¿Qué sería de AA si no fuéramos guiados por las prácticas de la Onceava Tradición? ¿Cómo o adonde estaría yo?
6. ¿Es mi practica de los 36 principios de AA suficiente testimonio como para que un enfermo alcohólico que no conoce A.A.? ¿La quisiera para él mismo?

Para ver más ingresar a este enlace.

22.11.11

EN A.A. ESTÁ VIVA OTRA FORMA DE ASOCIACIÓN



Una forma de la cual el mundo conserva grandes dudas todavía. Tiene sus virtudes, sin embargo, especialmente para Alcohólicos Anónimos. Me refiero a la dictadura. En A.A. tenemos dos dictadores y nosotros nos beneficiamos y aprendemos de ambos. El uno es el alcohol que nunca está muy lejos del alcance de nuestra mano. El otro es el Padre de las Luces que preside sobre todos los hombres. Dios nos dice permanentemente, “Conoce mi voluntad y llévala a cabo”. Y el alcohol nos dice a cada uno de nosotros, “O haces la voluntad de Dios o daré cuenta de ti”.

Tal vez sea algo totalmente nuevo que una sociedad tome prestadas tantas cosas de tantas formas de asociación humana. Pero claramente, hemos tomado prestadas ideas de la anarquía, la democracia, la república, la jerarquía y la dictadura. Tenemos la esperanza de haber evitado las desventajas de cada una, y especialmente creemos haber heredado la mayor cantidad de ventajas de dichas formas de asociación.

Tomado de ALCOHOLICOS ANONIMOS
LLEGA A SU MAYORIA DE EDAD
una breve historia de A.A.


DECIMA TRADICION:
A.A no tiene opinión acerca de asuntos ajenos a sus actividades; por consiguiente su nombre nunca debe mezclarse en polémica públicas.

1. ¿Doy la impresión, a veces de que realmente existe una “Opinión de AA” sobre “fármacos? ¿Tranquilizantes? ¿Doctores? ¿Psiquiatras? ¿Iglesias? ¿Hospitales? ¿Cárceles? ¿Alcohol? ¿El gobierno de Costa Rica? ¿Legalización del fumado? ¿Vitaminas para adictos? Al- Anon? ¿A lateen?

2. ¿Puedo yo honestamente compartir mi experiencia personal con respecto a cualquiera de estos temas; sin dar la impresión de que soy la voz “ Oficial de AA”


3. ¿Qué sucedió en la historia de AA para dar comienzo a nuestra Décima Tradición?

4. ¿He tenido una experiencia similar en mi propia vida de AA?

5. ¿Qué sería de AA sin esta Tradición? ¿Dónde estaría Yo?

6. ¿Violo este principio o cualquier otra Tradición en una forma sutil, (sin darme cuenta) en una forma inconsciente por falta de práctica de los DOCE PASOS?

7. ¿Cómo puedo yo aplicar el espíritu de esta Tradición en mi vida personal fuera de AA? Y dentro de AA?


Para ver más ingresar al siguiente enlace.

 

18.11.11

NOVENA TRADICION:
A.A como tal nunca debe ser organizada; pero podemos crear juntas o comités de servicio que sean directamente responsables ante aquellos a quienes sirven:

1. ¿Insisto en comportarme como el jefe en AA?
2. ¿Me resisto a aspectos serios de AA porque tengo miedo que ejerzan autoridad?
3. ¿Soy lo suficientemente maduro para entender y practicar todos los 36 principios del programa de AA aunque nadie me obligue a hacerlo con un sentido de responsabilidad personal?
4. ¿Practico humildad y tolerancia en cualquier servicio que hago en AA?
5. ¿Estoy consciente de que cualquier servicio de A.A? ¿Que yo realice ante aquellos quienes sirven es mi responsabilidad y no soy el que manda?
6. ¿Ya sé por qué cada grupo de AA no necesita sus propias leyes y reglamentos?
7. ¿He aprendido a dejar un servicio en AA con agradecimiento serenidad y al mismo tiempo con la conciencia limpia por dejándolo mejor de cómo lo encontré este servicio?
8. ¿Me he preguntado qué tiene que ver la rotación (cambio constante de servidos) en el servicio con el anonimato y con la humildad?


En este edificio llamado Interchurch Center esta la OSG en NY,
arrendamiento que según el Box 459 esta arrendado hasta el año 2016.
Acutualmente en la oficina están 77 empleados fijos.


15.11.11

OCTAVA TRADICIÓN:A.A. nunca tendrá carácter profesional, pero nuestros centros de servicios pueden emplear trabajadores especiales.

1. ¿Es esta mi propia conducta bien dirigida por las tradiciones?
2. ¿Cuándo una tradición en particular me molesta? ¿Me doy cuenta de cómo afecta a otros?
3. ¿Trato alguna vez de obtener alguna recompensa (aunque no fuera dinero) por mi esfuerzo personal en AA?
4. ¿Trato de actuar en AA como un experto en alcoholismo? ¿En recuperación? ¿En Medicina? ¿En sociología? ¿Experto en AA en psicología? ¿En asuntos espirituales? ¿O Dios me ayude, para ser humilde?
5. ¿Me esfuerzo por comprender lo que hacen los empleados de AA? ¿Lo que otros hacen trabajando en otras organizaciones de alcoholismo? ¿Puede distinguir claramente estas diferencias?
6. ¿En mi propia vida de AA, tengo yo alguna experiencia que refleje la sabiduría de esta tradición?
7. ¿He prestado suficiente atención y practicado el libro “Los Doce Pasos y Las Doce Tradiciones” leído el folleto “La Tradiciones de A.A como se desarrollaron, el folleto del grupo?

http://www.crecimientodevida.mex.tl/916820_LAS-TRADICIONES-Inventario.html
Doce sugerencias para pasar
las fiestas sobrio y alegre


1
Participe en las actividades de A.A. durante las fiestas. Planee llevar algunos principiantes a las reuniones, atender el teléfono, dar una charla, ayudar con la limpieza o visitar el pabellón alcohólico de un hospital

2
Sea anfitrión para sus amigos de A.A., especialmente los principiantes. Si no dispone de un local para un fiesta formal, invite a un persona a un café.




 
 
 
 
3
Siempre lleve consigo su lista de teléfonos de A.A. Si tiene un vivo deseo de beber, o lo entra pánico llame inmediatamente a un miembro de A.A.





 4
Infórmese sobre las fiestas, reuniones u otras actividades especiales planeadas por grupos en su área, y asista a ellas. Si es tímido lleve consigo a otra persona que es más recién llegada que usted.



5

Evite cualquier ocasión para beber que le ponga nervioso. ¿Recuerda lo ingenioso que era para dar escusas cuando bebía? Ahora, haga buen uso de esta aptitud. Ninguna festividad es tan importante como salvarse su vida




 6
Si tiene que ir a una fiesta en donde hay bebidas alcohólicas y no puede ir acompañado de un A.A., tenga a mano caramelos.



 7

No piense que tiene que quedarse hasta muy tarde, arregle de antemano una “cita Importante,” a la que tenga que acudir.





8
Vaya a una iglesia o templo. Cualquiera que sea.  
9

No se quede en casa triste y melancólico, lea aquellos libros que siempre ha querido leer, visite un museo, dé un paseo, escriba cartas




10
No se preocupe ahora por todas esas tentaciones de las fiestas. Recuerde: “un día a la vez”.





11

Disfrute de la verdadera belleza del amor y de la alegría de la temporada. Tal vez no pueda hacer regalos materiales pero este año puede regalar amor
12
“Habiendo obtenido un…” No hay que explicar aquí el Paso Doce, puesto que ya lo conoce

Imagenes de

14.11.11

SEPTIMA TRADICION:Todo grupo de AA debe mantenerse completamente a sí mismo, negándose a recibir contribuciones de afuera.

1. ¿Hago yo, honestamente, todo lo que puedo para apoyar a AA (mi grupo base, mi distrito mi área de la provincia, mi oficina central, la O.S.G) para que sigamos mantenidos por nosotros mismos y no recibir nada de afuera?

2. ¿Debería la revista “AA en ACCIÓN”, venderse para obtener ganancias y así convertirla en una revista de distribución masiva, a todo color y más barata?

3. ¿Si LA O.S.G no tuviera dinero suficiente en un año, sería correcto que el gobierno gira una partida específica para los grupos de AA en las instituciones de internamiento y las prisiones?

4. ¿Qué es más importante, una canasta de séptima grande llena pero de pocos miembros, o una canasta pequeña donde muchos miembros aportan?

5. ¿Tiene importancia para un grupo de AA el reporte de su tesorero? ¿Qué piensa el tesorero al respecto?

6. ¿Qué tan importante para mi recuperación es la conciencia que yo tenga a la hora de aportar dinero para sufragar los gastos de A.A; como agradecimiento por todo lo recibido hasta el momento?

11.11.11

SEXTA TRADICION:Un grupo de AA nunca debe respaldar, financiar o prestar el nombre de A.A. a ninguna entidad o empresa ajena, para evitar que los problemas de dinero, propiedad y prestigio nos desvíen de nuestro objetivo primordial.

1. ¿Debemos los miembros de mi grupo y yo aportar dinero para sufragar el costo de varias camas para atención de alcohólicos en el centro Salvando al Alcohólico?

2. ¿Es bueno para un grupo alquilar un pequeño edificio para que los alcohólicos indigentes tengan donde dormir porque están en recuperación?

3. ¿Están nuestros servidores y miembros de grupo informados sobre las actividades del Comité de Área? (Estructura)

4. ¿Debería nuestro secretario de grupo servir en un comité sobre alcoholismo promovida por el gobierno como el I.A.F.A?

5. ¿Algunos alcohólicos se quedan en AA solamente si tenemos un cuarto con TV. o juego de naipes? ¿Si esto es lo necesario para pasarles el mensaje a ellos, deberíamos tener estas facilidades?



Navidad en sobriedad.
En estos días se estará formando la comisión para preparar un convivo de fin del año entre los miembros, familiares y amigos del grupo San Cristóbal. Como una tradición fuera del programa de A.A. se celebra esta actividad unos días antes de la navidad, disfrutando del tradicional tamal y rifa de recuerdos. Dando así un ambiente menos difícil para los compañeros que puedan estar pasando por un mal momento pero para todos como es costumbre los deseos son de paz y bienestar cada 24 horas.


9.11.11

Siguen las preguntas sobre cómo has practicado tus 12 Tradiciones:

QUINTA TRADICION:

Cada grupo tiene un solo objetivo primordial: Llevar el mensaje al alcohólico que aun está sufriendo.


1. ¿Me auto – justifico de vez en cuando diciendo: “Yo no soy un grupo, por lo tanto, esta o aquella Tradición no es para mí?

2. ¿Estoy dispuesto a explicar firmemente a recién llegado las limitaciones de la ayuda que AA presta, aunque se enoje conmigo por no prestarle dinero?

3. ¿He propuesto o solicitado que algún compañero de AA me haga un favor especial o consideración, simplemente por ser compañero de AA?

4. ¿Estoy dispuesto al Paso Doce con el recién llegado, sin importarme con quien, o quien, o que beneficio obtendré?

5. ¿Ayudo a mi grupo en todo lo que puedo para lograr nuestro objetivo primordial que es que todos tengamos la oportunidad de practicar los 36 principios de A.A?

6. ¿Recuerdo que algunos AA’ s viejos o con muchos años pueden ser también alcohólicos que están sufriendo? ¿Trato de ayudarlos y aprender de ellos?



¿Qué es el programa de 24 horas?

El programa de las “Veinticuatro Horas” es una frase que se usa para describir el enfoque básico de A.A. al problema de permanecer sobrio. El A.A. nunca promete dejar el alcohol de por vida. Nunca hace promesas de que “mañana” no se tomará un trago. En la época en que acude a A.A. en busca de ayuda se ha dado cuenta de que, no importa lo sincero que haya sido en prometerse a sí mismo abstenerse de ingerir alcohol “en el futuro” por una u otra razón, se olvido de sus promesas y se emborrachó. Su deseo incontrolable por la bebida resultó más poderoso que sus buenas intenciones de no volver a tocar el alcohol.

El A.A. reconoce que su principal problema es mantenerse sobrio ¡Ahora!. Estas veinticuatro horas son el único período a que puede comprometerse en cuanto a la bebida concierne. Ayer ya paso. Mañana nunca llega. "Pero hoy, - dice el A.A.-, hoy no probaré alcohol. Puede ser que mañana sienta la tentación de tomar, y tal vez tome. Pero mañana es cosa de la cual me preocuparé cuando le llegue su turno. Mi problema importante es no beber alcohol durante estas veinticuatro horas”.

Junto con el programa de veinticuatro horas, A.A. le da gran importancia a tres axiomas que seguramente el recién llegado ha oído muchas veces antes de unirse a los A.A. "Poco a poco se va lejos”, "Vivir y dejar vivir” y "Haz primero lo primero”. Haciendo que estos refranes sean una base su actitud hacia los problemas de la vida cotidiana, el A.A. corriente se ayuda eficazmente en sus intentos de vivir bien sin el alcohol.

http://aaelsalvador.org/24horas.html

8.11.11

CUARTA TRADICION:
Cada grupo debe ser autónomo, excepto en asuntos que afectan a otros grupos, o Alcohólicos Anónimos considerado como un todo.

1. ¿Insisto en que solamente hay unas pocas maneras “correctas” de hacer las cosas en el grupo, distrito, área u otros AA? O sea como yo creo que se debe hacer y nada más.

2. ¿Considera siempre que mi grupo es el único que le da bienestar del resto de los AA? ¿Cómo los grupos vecinos? ¿Cómo los grupos de zonas alejadas? ¿Cómo los grupos de las institucionales? ¿Cómo el grupo El Salvador En Centro América?

3. ¿Censuro el comportamiento de otro miembro, o aprendo del mismo las buenas prácticas que hace?

4. ¿Tengo siempre presente que, para la gente de afuera que sabe que yo estoy en AA, yo podría hasta cierto grado, ser testimonio de nuestra grande y querida hermandad de los A.A?

5. ¿Estoy dispuesto a ayudar al recién llegado en todo lo que necesite para que tenga la misma oportunidad que tengo yo, primero de mantenerme sin beber segundo de una vez ir practicar los DOCE PASOS de A.A --- con una guía práctica para mantenerme sobrio en todos los campos posibles?

6. ¿Comparto mis conocimientos sobre la práctica de los DOCE PASOS que son las herramientas de recuperación del programa de AA con compañeros que tal vez no las conocen?

Tomado de:  Grupo Crecimiento de Vida



4.11.11

Mi vocabulario, reflejo de mi recuperación.


Mucho se habla del vocabulario que debemos utilizar cuando nos expresamos en las reuniones de AA. Existen opiniones diversas con respecto a este tema. Algunos plantean que el vocabulario responde a distintas culturas y a diferencias generacionales. Otros tienden a pensar que el podio debe ser un medio para que el alcohólico haga una catarsis y se despoje de sus cargas emocionales a través de un lenguaje “pueblerino”; que el narrar las experiencias de manera realista requiere que el vocabulario sea callejero, para así lograr mayor impacto en el que escucha. Hay quienes usan palabras y expresiones fuertes para darle énfasis a sus planteamientos.

Independientemente de las justificaciones que puedan existir para el empleo de palabras y frases vulgares al hablar, lo cierto es que el llamado que me hace el programa de AA mediante la práctica de los 12 pasos es al cambio. Estos cambios, según el programa y su literatura, son cambios de actitudes, de conducta, de mentalidad, de visión y de todo aquello asociado al mundo del alcoholismo.

Los tres primeros pasos de AA me sugieren aceptar mi incapacidad para controlar la bebida, convencerme de que sólo un Poder Superior me puede devolver el sano juicio, y que debo poner mi vida y mi voluntad al cuidado de Dios. Luego, al llegar al cuarto paso, debo evaluar mis debilidades y defectos y trabajar para eliminarlos. Entre las manifestaciones de debilidad o defectos de carácter pueden incluirse las blasfemias y el lenguaje soez. Sin la aceptación y la disposición para eliminar estos defectos, difícilmente logro reflejar la transformación que el proceso de recuperación representa. Por otra parte, un lenguaje vulgar puede ser una barrera para que la espiritualidad germine y se desarrolle en mi vida.

Como miembro agradecido de AA, debo demostrar que el programa no sólo me ha propiciado el dejar la bebida, sino que debo reflejar cambios en aquellos aspectos significativos de la vida como el amor y el respeto hacia los demás. Un cambio trascendental e imprescindible para la sobriedad es desinflar el ego y adoptar paulatinamente la humildad.

Usar palabras chocantes en mi vocabulario puede ser interpretado como falta de domesticación del ego, o como un acto de machismo, inseguridad o arrogancia. Su impacto puede ser negativo hacia los demás y para la persona que se expresa. Debo recordar siempre que las relaciones públicas de AA se realizan a través de la atracción y no la promoción, como lo establece nuestra Undécima Tradición. Por lo tanto, mi conducta, incluyendo mi manera de hablar, debe constituir un modelo a imitar por aquel que se interese en conocer el programa y lograr la sobriedad.

Según mi apreciación personal, hablar de manera vulgar, en el idioma que sea (algunos en nuestra isla optan por el inglés), puede obstaculizar la recepción de un buen historial o del mensaje de Alcohólicos Anónimos, y no es congruente con los propósitos de nuestro programa, en particular la parte espiritual, que es el máximo guardián de mi sobriedad.

Eladio M.,
Grupo La Fe de Caguas, Puerto Rico.

Extraído de: La Viña Marzo/Abril 2004
La charla de despedida del Dr. Bob


Mis buenos amigos en A.A. y de los A.A.:

Me estremezco de emoción al echar un vistazo al vasto mar de caras como éstas, con el sentimiento de que posiblemente alguna pequeña cosa que hice hace algunos años, desempeñó una parte infinitamente pequeña en hacer posible esta reunión. También me emociono mucho al pensar que todos nosotros tuvimos el mismo problema. Todos nosotros realizamos las mismas cosas. Todos nosotros obtuvimos los mismos resultados en proporción a nuestro entusiasmo, celo y apego a la perseverancia. Me perdonarán ustedes la presentación de una nota personal esta vez, al contarles que he estado en cama cinco de los últimos siete meses y no he recuperado mi fortaleza como yo quisiera, de modo que mis observaciones serán muy breves.

Hay dos o tres cosas que iluminaron mi mente sobre las que sería apropiado poner un poco de énfasis. Una es la simplicidad de nuestro programa. No la perdamos de vista y la echemos a perder con complejos freudianos y cosas que son de interés para la mente científica, pero que tienen poca relación con nuestro efectivo trabajo de A.A. Nuestros Doce Pasos, al deslizarse lentamente hacia el último, se resuelven en las palabras “Amor y Servicio”. Nosotros entendemos lo que es el amor y entendemos lo que es el servicio; así es que tengamos presente esas dos cosas.

Recordemos también, vigilar a ese descarriado miembro que es la lengua, y si deseamos utilizarla, hagámoslo con bondad, consideración y tolerancia.

Y algo más: Ninguno de nosotros estaría hoy aquí, si alguien no hubiera tomado tiempo para explicarnos las cosas, para darnos una pequeña palmada en la espalda, para llevarnos a una o dos reuniones; para llevar a cabo pequeños y numerosos actos llenos de bondad y consideración hacia nosotros. Por lo tanto, nunca adquiramos ese grado de complacencia pagada de sí misma, al punto de que no estemos dispuestos a ofrecer, o tratar de ofrecer, a nuestros menos afortunados hermanos la ayuda que ha sido tan benéfica para nosotros.


Muchas gracias.


Las breves observaciones del Dr. Bob, el domingo 3 de julio de 1950,
en la primera Convención Internacional de A.A. en Cleveland, Ohio.


3.11.11

TERCERA TRADICION: 
El único requisito para ser miembro de AA es querer dejar de beber.

1. ¿Juzgo mentalmente a los compañeros nuevos como unos fracasados?

2. ¿Hay alguna tipo de alcohólicos que me gustaría que no estén mi grupo de AA?

3. ¿Prejuzgo al recién llegado? ¿Me convierto en juez y verdugo por la falta de sinceridad o deshonestidad del recién llegado?

4. ¿Dejo que el vocabulario, religión (o por falta de ellos) la raza, la educación, la edad, o cualquier otra cosa se interpongan para llevar el mensaje completo, comenzando por los Doce Pasos?

5. ¿Me impresionan demasiado las personalidades como médicas, religiosas que son recién llegados a A.A, o puedo tratar a este nuevo miembro simple y naturalmente como un ser humano enfermo que necesita ayuda?

6. ¿Me preocupo sinceramente por el recién llegado o aquella persona que solicita información? ¿Trato de informarme debidamente de las necesidades de estos?

Tomado del Portal: Grupo Crecimiento de Vida

 HOY JUEVES 03 DE NOVIEMBRE 2011


EL TEMA:  A.A. Y LA RELIGION
No te pierdas este interesante compartimiento
a partir de la 20:00 horas en el local del grupo
San Cristóbal

31.10.11

SEGUNDA TRADICION:
Para el propósito de nuestro grupo solo existe una autoridad fundamental un Dios amoroso tal como se exprese en la conciencia de nuestro grupo. Nuestros líderes no son más que servidores de confianza. No gobiernan.

1. ¿Critico en vez de confiar y apoyar a los servidores de mi grupo, Comités de Área AA, y los trabajadores de las oficinas? ¿A los recién llegados? ¿A los viejos, a los recaídos?

2. ¿Soy totalmente merecedor de la confianza, incluso de guardar el secreto, cuando llevo un nuevo o lo visito en su casa, para hablarle de la práctica del programa de Doce Pasos (Paso Doce) y con las demás cosas privadas que se que se me cuentan en secreto en los grupos AA?

3. Busco reconocimiento cuando hablo desde la tribuna o cuando coordino alguna reunión en AA? ¿Quiero que me rindan pleitesía por mis ideas acerca de AA en el grupo como RSG, M.C.D. Distrito, delegado o servidor en el Área?

4. ¿Tengo que salvar mi posición en una discusión del grupo para que los acuerdos sean como yo los propuse, o puedo ceder con buena voluntad a la conciencia del grupo y trabajar con contentamiento aceptando las decisiones finales?

5. ¿A pesar de tener varios años sobrio y llevando la práctica de los Doce pasos, siempre estoy dispuesto (a) en servir cuando me llegue el turno dirigiéndome como lo indica nuestro manual de servicios mundiales A.A?

6. ¿En discusiones para acuerdos del grupo, permanezco en silencio, porque lo que se está hablando no concuerda con mi experiencia (práctica) o con el conocimiento de la literatura A.A?

Para ver el documento completo sobre las Doce Tradiciones por favor dele click al siguiente link:
http://www.crecimientodevida.mex.tl/916820_LAS-TRADICIONES-Inventario.html

27.10.11

Compartiendo un video que recibimos
 de los amigos AAs de Costa Rica
ANIMALES BORRACHOS?


26.10.11


Un servicio de A.A. es cualquier cosa que legítimamente nos ayude a alcanzar y llegar a nuestros compañeros que sufren. Como hemos visto, la visita de Paso Doce es el mayor de todos los servicios de A.A. pero también la publicidad que hizo que el candidato se pusiera en contacto con nosotros, el automóvil en cual lo transportamos, la gasolina que pagamos, la taza de café que le obsequiamos, todas estas tareas fueron necesarias para hacer posible y efectiva nuera visita, y esto es solo el comienzo.

Los servicios involucran los sitios de reunión, la cooperación con hospitales, las oficinas de intergrupos, los folletos y los libros, los servicios pueden necesitar comités, delegados, custodios y conferencias. Incluyen pequeñas contribuciones voluntarias de dinero para que el grupo, la región y A.A. como un todo puedan funcionar, van, desde una taza de café, hasta la Oficina de Servicios Generales para la acción nacional e internacional. La suma de todos estos servicios forma el Tercer Legado. Tales servicios son absolutamente necesarios para la existencia y el crecimiento de A.A.

Tratando de buscar la simplicidad, frecuentemente nos preguntamos si podríamos eliminar algunos de los servicios actuales. Sería maravilloso no tener preocupaciones, ni políticas a seguir, ni gastos, ni responsabilidades, Pero esto es solo soñar con la simplicidad, sin sus servicios esenciales, A.A. se convertiría rápidamente en una anarquía, confusa e irresponsable.

Al observar cualquier servicio particular, necesitamos preguntarnos solamente si este o aquel servicio es realmente n necesaria. Si no lo es, entonces debe ser eliminado. Pero si es necesario debemos mantenerlo o fallaríamos en nuestra misión ante aquellos que buscan y desean a A.A.

Entre tanto vimos que necesitábamos servicios que no podíamos llevar a cabo nosotros mismos. El principal de estos fue la Hospitalización adecuada. Esto no podía ser asunto de A.A. El mundo de la religión ha venido similarmente en nuestra ayuda. Otro enorme servicio ha sido proporcionado por la prensa, la radio, tv y toda suerte de medios de comunicación.


Tomado de: ALCOHÓLICOS ANONIMOS LLEGA A SU MAYORIA DE EDAD
una breve historia de A.A.

25.10.11

"Personalidad Alcohólica"
ESTE VIERNES 28 DE OCTUBRE 2011 HABRA NUEVAMENTE TEMA
EN EL GRUPO "SAN CRISTÓBAL"
HORA DE REUNION: 20:00 Hrs.
LUGAR: LOCAL DEL GRUPO
Sec. B-1 Z.8 de Mixco Ciudad Sn Cristóbal


Practique estos principios…


PRIMERA TRADICION:

"Nuestro bienestar común debe tener la preferencia; la recuperación personal depende de la unidad de A .A."

1. ¿En mi grupo soy una persona comprensiva, amistosa y positiva, o soy alguien que hago problemas por todo y por nada? ¿Cómo actuó cuando escucho criticas de mala fe, o digo que soy muy honesto pero me la paso haciendo inventarios de los otros compañeros Y compañeras?

2. ¿Soy el que propicio la paz o me gusta buscar controversia por el placer de discutir y sentirme superior a los demás compañeros y compañeras?

3. ¿Soy amable con aquellos que no me caen bien, o soy agresivo? Pienso que mejor estuvieran en otro grupo para no tener encontrarme con ellos en las reuniones.

4. ¿Hago comparaciones provocando la competencia en A.A., comparando un grupo con otro, o digo que A.A es mejor mi país, mi provincia o mi distrito y que en otros lugares los A.A. no son tan buenos, son mediocres o tienen malos compañeros y compañeras en el grupo?

5. ¿Rechazo todas o algunas actividades de AA como si yo fuera superior, para no tomar parte de las mismas y no tener compromisos de ningún tipo?

6. ¿Estoy informado que es AA como un todo? ¿Digo que apoyo a AA como un todo sin estar bien informado de lo que es A.A. como un todo, o solamente apruebo las partes que medio entiendo para salir del paso?

7. ¿Soy tan considerado con todos los miembros de AA como me gustaría que ellos lo fueran conmigo?

8. ¿Me hago pasar por un compañero lleno de amor, aparentando ser alguien que perdona a los demás?

9. ¿Asisto a suficientes reuniones en que se habla de la práctica de los Doce Pasos de AA? ¿Leo suficiente literatura de A.A para poder practicar el programa de Doce Pasos y estar preparado para apoyar a los recién llegados?

10. ¿Comparto con A.A. todo lo que soy, lo bueno y lo malo, aceptando y dando lo mejor de mi práctica para ayudar a todo aquel que lo solicite sin dar consejos de temas que yo no tengo experiencia?


ALCOHOLICOS ANONIMOS ON LINE

CRECIMIENTO DE VIDA Práctica y Recuperación

LAS DOCE TRADICIONES

DE LA REVISTA “AA GRAPE VINE” (La Viña)

http://www.crecimientodevida.mex.tl/916820_LAS-TRADICIONES-Inventario.html


18.10.11

INVITACION ESPECIAL



Se hace una invitación especial a todos los amigos y amigas del grupo de alcohólicos anónimos
“San Cristóbal” para que asistan este viernes 21 de octubre de 2011 a la 20:00 horas
a escuchar el interesante tema:


"ALCOHOLÍSMO, PERVERSA ENFERMEDAD DEL ALMA"

17.10.11

UNIDAD


En las tradiciones de A.A. está implícita la confesión de que nuestra comunidad tiene sus fallas. Confesamos que tenemos defectos de carácter como sociedad y que estos defectos nos amenazan continuamente. Nuestras Tradiciones son una guía hacia mejores formas de trabajo y de vida, y son al mismo tiempo un antídoto para nuestras diversas enfermedades. Las Doce Tradiciones son para la supervivencia y armonía del grupo lo que los Doce Pasos son para la sobriedad y la paz mental de cada uno de los miembros.

Pero las Doce Tradiciones también puntualizan muchos de nuestros defectos individuales. Implican que cada uno de nosotros tiene que poner a un lado su orgullo y su resentimiento. Piden sacrificios personales y comunes. Nos piden que nunca usemos el nombre de A.A. en ninguna iniciativa que busque poder personal, fama o dinero. Las Tradiciones garantizan la igualdad de todos los miembros y la independencia de todos los grupos. Nos muestran la forma en que mejor podemos relacionarnos entre nosotros mismos y con el mundo que nos rodea. Nos indican la mejor forma de funcionamiento y armonía como un gran todo. Con el propósito del bienestar de toda nuestra comunidad, las Tradiciones piden que cada individuo, cada grupo y cada región de A.A. depongan todos sus deseos, ambiciones y acciones que pudieran ocasionar serias divisiones entre nosotros o la pérdida de la confianza que nos tiene el mundo en general.

Las Doce Tradiciones de Alcohólicos Anónimos simbolizan el carácter de sacrificio de nuestra vida en común y son la mayor fuerza de unidad que conocemos.

LAS 12 TRADICIONES EN EL MES DE NOVIEMBRE



Muchos grupos de A.A. exponen las Doce Tradiciones durante todo el mes de noviembre, en reconocimiento al Dr. Bob.

El 16 de noviembre se cumple un aniversario más del fallecimiento del Doctor Robert Holbrook Smith, más conocido como el doctor Bob, cofundador de Alcohólicos Anónimos, benemérita sociedad que ha logrado salvar a millones de alcohólicos de las garras de su enfermedad, y por ende de la muerte y de un sinfín de sufrimientos propios de la enfermedad alcohólica.

El Doctor Bob nació en la localidad de Saint Johnsbury, Vermont, USA el 8 de agosto de 1879 y falleció 16 de noviembre de 1950 en la ciudad de Akron, Ohio, USA. Estuvo sin beber durante los últimos 15 años de su vida, desde el 10 de junio de 1935, fecha considerada como la fundación de los Alcohólicos Anónimos (AA).